ბიბლია
ძველი და თანამედროვე ქართულის პარალელური ტექსტებით და საძიებო სისტემით
ბიბლიის გადასაწერი ვერსია (საძიებო სისტემის გარეშე)
შენიშვნა: თუ მუშაობთ Windows 7 ოპერაციული სისტემით, გადმოწერილ bible.chm ფაილზე
დააჭირეთ მაუსის მარჯვენა ღილაკს და ამოირჩეთ მენიუს ბოლო პუნქტი Properties.
გამოსულ ფანჯარაში დააჭირეთ Unblock ღილაკს.
წმ. გიორგი მთაწმინდელის რედაქციის კრიტიკულად დადგენილი ტექსტის
მეორე სრული გამოცემის მიხედვით
საქართველოს საპატრიარქოსთან არსებული ბიბლიის თარგმნის ჯგუფის თარგმანი.
ხელმძღვანელი: პროტოპრესვიტერი გიორგი გამრეკელი
თანამედროვე ქართულ ენაზე
ბაჩანა ბრეგვაძის თარგმანი ძველი ბერძნულიდან
ახალი აღთქმა
თანამედროვე ქართულ ენაზე
ზურაბ კიკნაძის თარგმანი
იესო ქრისტეს ცხოვრება სახარების სინოფსისის მიხედვით. ადაპტირებული ტექსტი.
ძველი აღთქმა
ახალი თარგმანი თანამედროვე ქართულ ენაზე
ხელმძღვანელი: პროტოპრესვიტერი გიორგი გამრეკელი
წიგნი შექმნისა
ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი
- მარკოზის სახარების განმარტება
- წმიდა ნინოს ხსენების დღესასწაულზე საკითხავი სახარების განმარტება (სახარება მათესაგან 25,1-13)
მღვდელი გრიგოლ დიაჩენკო
დეკანოზი არჩილ მინდიაშვილი
- ნათლისღება უფლისა ღვთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესუ ქრისტესი
- იგავი მეზვერესა და ფარისეველზე
- უძღები შვილის კვირიაკე
- განრღვეულის განკურნება
- იგავი ლაზარესა და მდიდარზე
- იგავი ბოროტ ვენახის-მოქმედთა შესახებ
- გერგესეველი ეშმაკეულების განკურნება
- ნაინელი ქვრივის ვაჟის მკვდრეთით აღდგინება
მათეს სახარების განმარტება წმიდა მამათა სწავლების მიხედვით
მასალების შემკრები, მთარგმნელი და გამმართველი: წილკნელი ეპისკოპოსი ზოსიმე (შიოშვილი)
იგავნი უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესნი
- „ვენახის მუშაკები"
- „ფარისეველი და მეზვერე"
- „უძღები შვილი"
- „ორგული მნე"
იგავი უძღები შვილისა (არიქმანდრიტი ვასილი)
სტამატიოს ნ. ხაძისტამატიუ „იესო ქრისტეს ვნება სახარებების მიხედვით" (ლექციათა კრებული)
ფსალმუნთა განმარტება ბერძენი ღვთისმეტყველის, ფილოსოფოსის და მონაზონის ექვთიმე ზიგაბენის მიხედვით
- პირველი ფსალმუნი
- მეორე ფსალმუნი
- მესამე ფსალმუნი
- მეოთხე ფსალმუნი
- მეხუთე ფსალმუნი
- 50-ე ფსალმუნი
- 90-ე ფსალმუნი
წმიდა ბასილი დიდი
ფსალმუნნის ძველ-ქართულ სიტყვათა, გეოგრაფიულ ადგილთა და ისტორიულ მოვლენათა განმარტებანი
იმისთვის არაა წმიდა წერილი, რომ მხოლოდ წიგნებში გვეწეროს,
არამედ რათა გულებში აღვიბეჭდოთ
| 